Mostrando entradas con la etiqueta Literatura latina. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Literatura latina. Mostrar todas las entradas

viernes, 5 de febrero de 2010

La ÉPICA en Roma


La épica es una composición poética que canta los orígenes y hazañas de un pueblo, lo que podríamos denominar como "Epopeya".
En tiempos de Roma, se escogía un tema mítico-legendario y el autor utilizaba los recursos estilísticos a su alcance.

De origen latino encontramos: los cantos de banquetes, de triunfo y fúnebres.
De origen griego encontramos: la "Ilíada" y la "Odisea" de Homero.
De poesía épica encontramos: “Odussia” de Livio Andrónico, “Bellum Penicum” de Nevio y “Annales” de Ennio.


PUBLIO VIRGILIO MARÓN

Nació en el 70 a.c. cerca de Mantua. Estudió retórica pero se interesó por la filosofía, las matemáticas y la medicina.
Su amistad con Asinio Polión le ayudó para recuperar sus tierras y para conocer al emperador Augusto. Estuvo, además, en el círculo de Mecenas.
Con el fin de constatar la “Eneida” viajó a Grecia y, allí, se encontró con su “amigo” Augusto.

De regreso a Italia ya estaba enfermo y pidió al emperador que destruyera la “Eneidad” pero Augusto se negó, para suerte de todos. Virgilio, fallecía en la actual Brindisi en el 19 a.c.

Obras:

La “Eneida”:
A pesar de que dedicó 10 de sus últimos años de vida en producirla, del 29 al 19 a.c., quedó incompleta.Es el gran poema épico nacional romano, que imita, en cierto modo, las obras de Homero.
Fue el emperador Augusto quién animó a Virgilio a escribir la obra, pues serviría como propaganda política y como medio para legitimar su poder y entroncar su linaje con los dioses.
Consta de 12 libros que contienen casi diez mil hexámetros y relata la caída de Troya, los viajes de Eneas y el establecimiento de la colonia troyana en Lacio.
La sublimidad de esta obra la hace atemporal e influyó en muchos autores.

Argumento:

Tras la caída de Troya, el héroe Eneas, hijo de Anquises y Venus, junto a su familia y un grupo de soldados, por mandato de Venus y Júpiter, parten para fundar una nueva Troya.
Por el camino muere Creusa (esposa de Eneas) y sufren un naufragio hasta que llegan a Cartago.
Allí, conoce a Dido, reina y viuda del lugar y, durante un tiempo, vivieron un romance.

Sin embargo, Mercurio recuerda a Eneas su cometido y de forma secreta Eneas huye hacia Lacio. Dido por despecho y remordimiento se suicida.
En Lacio tiene lugar una guerra entre Eneas y Turno que se disputan la mano de Lavinia, princesa de Lacio e hija del rey Latino, finalmente vence Eneas. A partir de ese momento, se funda Roma.

Otras Obras:

“Bucólicas”: exaltan la vida pastoril (égloga). En su égloga IV, se canta la llegada de un niño que traerá una nueva edad dorada a Roma. El cristianismo interpretó esto como un vaticinio.
“Geórgicas”: es un tratado de agricultura, destinado a proclamar la necesidad de restablecer el mundo campesino tradicional en Italia.


MARCO ANNEUS LUCANUS

Nació en Córdoba en el 39 d.c. Sobrino de Séneca fue un escritor precoz y laureado por el emperador Nerón.
Posteriormente, envidioso de su éxito, Nerón lo acusa de conspirar contra él y le invita al suicidio.
En el año 65 d.c., con tan sólo 26 años, se suicida cortándose las venas. Se sabe que sus últimas palabras fueron unos versos de su propia producción.

Obras:

De toda su producción sólo se conserva “Farsalia”:
Consta de 10 libros, el último de ellos, incompleto y narra los sucesos de la Guerra Civil entre César y Pompeyo. En esta, su obra, Lucano deja ver sus claras preferencia por el republicano Pompeyo.
A diferencia de Virgilio, Lucano es más realista y rompe con cualquier intervención divina y mítica en los designios de los hombres:
+ Coloca al hombre como responsables de sus acciones, ya sean propicias o adversas.
+ Explica de un modo racional y científico los fenómenos naturales.
+ No hay héroes destacados, el protagonismo viene a ser la libertad o el destino.
+ Hace uso de la retórica con el fin de deleitar, persuadir y conmover a la vez.
+ Se le ha tachado que su obra es más histórica que épica pero,sin embargo, no se le puede negar su valor literario y poético.

Otras obras:

"Ilíaca", "Saturnalia", "Medea", un escrito a "Pola Argentaria", entre otras.

Su estilo:

Se aleja del estilo de Virgilio y revoluciona tanto el contenido como la forma de la épica.
Hace un uso abusivo de la retórica: amplificaciones, repetición de ideas, aliteraciones, quiasmos, etc.
También, hace descripciones coloristas y discursos artísticamente elaborados. Es excesivamente enfático y colorista pero tenía dotes como poeta cuando se olvidaba de la filosofía y su tendencia enfática, entonces sus hexámetros eran fluidos y armoniosos.


por David Domínguez.

domingo, 21 de junio de 2009

Oratoria y Retórica en ROMA


En Roma, los jóvenes patricios aspiraban a dos salidas profesionales: el ejército o la política.

Si formar parte del ejército requería una buena preparación en el arte de la guerra, formar parte en la política requería un buen dominio de la palabra, y de ahí la Oratoria, el arte de hablar bien, convenciendo y deleitando.


Al principio, en el discurso se valoraba la veracidad, pero con el paso del tiempo lo importante fue defender bien las posiciones. De esta forma, entra en juego la Retórica (de origen griego) como conjunto de técnicas y procedimientos para hablar bien.


Para ser un buen orador era necesario tener conocimientos de Derecho, a fin de conocer las leyes pero también de Historia, para recurrir a ejemplos del pasado, de Filosofía, como ayuda en la búsqueda de argumentos morales y de Literatura, para pulir la forma de los discursos.


Surgen, además, tres escuelas de retórica que proponen distintos modelos de elocuencia:


E. Ática: de estilo sobrio y seco con mayor atención al fondo que a la forma.

E. Asiática: de estilo hinchado, de adornos retóricos y con prevalencia de la forma sobre el fondo. Tono brillante, exuberante y florido.

E. de Rodas: proponía un estilo próximo a la escuela asiática pero más moderado, y cabe destacar como alumno a Cicerón.


Por último resaltar oradores como: Apio Claudio, Gelio, Catón, Escipión, Graco, Cayo, Marco Antonio, Licinio Craso, Hortensio Hórtalo, Cicerón, Julio César o Quintiliano.



Nació en Arpino en el 106 a.c. y pertenecía a la nobleza rural. En Roma estudió derecho, filosofía, retórica, literatura y, en Rodas y Atenas, con Milón de maestro, perfeccionó la retórica y la filosofía.

Desempeñó la mayoría de los cargos públicos, entre ellos cónsul aún siendo “Homo Novus”.

Logró sofocar la conjura de Catilina, lo que le valió el título de “Pater Patriae” pero debido a unas irregularidades fue enviado al exilio, por el primer triunvirato (César, Pompeyo y Craso) que hirió fuertemente su orgullo.

A su vuelta, se desató la guerra civil entre Julio César con deseos de ser emperador de Roma y Pompeyo que defendía la República. Cicerón opta por ser partidario de Pompeyo pero éste fue derrotado. César lo perdona pero queda fuera de la política.

A la muerte de César, vuelve a la vida pública y con el inútil deseo de restaura la república hace duras críticas a Marco Antonio quién poco después lo incluye en la lista de proscrito, durante el segundo triunvirato (Marco Antonio, Lépido y Octavio).

Fue asesinado, sus bienes confiscados y condenado al “Damanatio Memoriae”. Corría el año 43 a.c.


En cuanto a su obra, conservamos 58 discursos. Sólo usó el arma de su palabra para la defensa y sus discursos están muy preparados poniendo especial énfasis al final del mismo.

Hace un brillante uso de los recursos retóricos, tiene una cuidadosa construcción y elimina los períodos verbales.


Sus obras se clasifican:

Discursos privados: “Pro Archia” o “In Verren”

Discursos políticos o públicos: ante el senado, el pueblo y César.

Destacar: “In Catiliam”, “In Antonium o Filipicas”


Otras obras:

“De Oratote”: tratado sobre la formación del orador. Se pregunta: ¿por qué hay pocos oradores y hay más en otras artes? La respuesta: debido a la magnitud y dificultad de la propia elocuencia.

“Brutus”: Nos ofrece una historia de la oratoria romana para analizar su evolución.

“Orador”: Vuelve al problema de la formación del orador ideal.


En cuanto a la importancia que tuvo, Cicerón es junto con César modelos de la prosa clásica latina, con un estilo retórico propio de la Escuela de Roda y fuente de conocimiento de la vida social y política de Roma del s.I a.c., así como de la oratoria de todas las épocas.



"El presupuesto debe equilibrarse, el Tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pública debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada, y la ayuda a otros países debe eliminarse para que Roma no vaya a la bancarrota. La gente debe aprender nuevamente a trabajar, en lugar de vivir a costa del Estado." ; CICERON.


Nació en Calahorra (La Rioja) en el 35 d .c. y estudió en Roma. Famoso abogado y maestro de retórica, cobrando un sueldo del estado, se encargó de la educación de algunos sobrinos de Domiciano.

Recibió grandes honores y dignidades de Vespasiano y Domiciano.

Por la falta de libertad de expresión de la época, la oratoria había decaído, siendo la poca existente servicial, aduladora y cobarde, usada para alabar a emperadores o a la corte.


En cuanto a sus obras, su principal es “De institutione oratoria” dividida en 12 libros.

Trata sobre la formación del orador y de juicios sobre poesía y prosa de griegos y romanos. Se trata, en definitiva, de una gran obra pedagógica pues le interesa la educación de los jóvenes.

Por otra parte, critica que se haya abandonado los modelos clásicos, pues de ahí, la decadencia de la oratoria, sabe también que se debe por causas políticas y culturales del momento pero no lo critica a fin de no crearse una situación desfavorable.




Quintiliano hace una preciosa y actual reflexión sobre la relación entre el profesor y sus alumnos.


Enlace interesante:

- Proyecto PALLADIUM (español).


by David Domínguez.


Puedes contactar conmigo en:   hispanus21@gmail.com